第805章 见天地,合天地,得天地(1 / 2)

第805章 见天地,合天地,得天地诸世茫茫,大而无边。

人之躯体与这苍茫大世界相比,何等渺小?

但世界大天地,人身也是小天地!

一颗慧心,更是天地之“神灵”,“无所不能”之起始。

观察世界,认识世界,理解世界,演变世界,比肩世界!

一颗玲珑文心,照破世间迷雾,阅尽道与理!

文圣所创的慧心大世经,正是这样的一门功法。

所有浩然气的修行之法,都有一个源头,都有一个共同的理论根基。

那就是道与理。

无论是原始修行法,亦或者是文道前辈以自身高远境界开辟出的更细致的修行法,其最终目的,都是要认识、理解、最终得到世间的道与理。

只是不同的方法会有不同的效率,以及后续修行的难度与成就等等会有区别。

文圣一生开创过诸多传承,有的高深难修,有的普适通用。

而这其中,当属文圣以自身实际情况开创出的慧心大世经最为高深玄妙,并且门槛最高。

这门传承,在最开始修行的时候,就要求让“心”直面天地,打破天与人的隔阂,让“心”与天地能够直接看见,直接接触,要自身的“心”与天地交感。

以最直接,最有效,最源头的方式,认识道与理,汲取天地间的浩浩正气,以这大世为目标,为力量之源,不断壮大自己的“心”。

天地有正气,红尘藏道理!

慧心大世经就能够直接让人汲取正气,得到道理。

而慧心大世经上说的“心”,不是指那颗血肉心脏,也不是指心力什么的,而是文心。

从文道五境的划分就可以知道,这样的修行方式是非常反常理的。

必须把浩然气修行到第二阶段,才能凝聚出文心。

但想要修行慧心大世经,那么在一开始的就要以文心交感天地。

正常人根本无法做到,会出现这样的尴尬场面:

我想修行慧心大世经,那你得先拥有文心。

但要等文道第二层次才能拥有文心,我就是想通过传承修出文心。

那你去修炼啊,可我需要慧心大世经才能开始修炼。

那你得先有文心……

这就是矛盾的点,但却并不是唯一的难点。

还有另外一个难点,寻常的文心,不能满足此经的修炼要求。

心与天地交感,对你的心,要求是非常高的,天地的苍茫无限,无边无际,你的心,是否能承受得住?

不提世上还有没有其他天生文心的情况,但这部经文目前为止,只有七窍玲珑心才能承受得住,才能迈进门槛。

而修行此经需要先打破天与人的隔阂,它上面记载的见天地之法,也只适合七窍玲珑心。

这部经文,也只有从一开始修行才有成功的可能,如果是常人已经进入文心境后再想转修慧心大世经,除非是七窍玲珑心,不然绝无成功的可能。

修行此世,会以独特的道与理来塑造你的心,其他修行法门修炼出来的文心,根源上就不符合要求。

时间流逝,沉浸在经文上的周清缓缓回神,沉默了良久,方才轻声感慨。

“无上文法……”

慧心大世经,给他展示了另外一条道路的风景,同时,也让周清心中对於所谓的立地成圣,隐有所悟。

假如一个人能明白天地间的大部分道与理,洞悉所有的本源,又有浩然气这样力量的辅助……

那么他当然能一步登天。

因为修行一事,对他而言已经再无迷雾了,他已经拥有了境界!

他知道什么是地,什么是天,又如何成为仙。

大世界也会站在他这边,心念一动,世界之力呼啸灌体,刹那间就能实现重重生命层次的跃迁,且不会有丝毫隐患。

无论是任何道路的修行,归根结底都在一个字上。

道!

大道三千,殊途同归,真是殊途同归啊……

周清彻底清醒,他看向旁边的明圣,深深一礼。

能够得到这样的修行法,他感激,是理所当然的事情。

周清在心中默默承诺,此恩……未来必定厚报!

明圣笑着问道:“收获如何?”

“叹为观止。”

周清感慨一声,“这部经文,无法用言语来形容,我现在还不能理解,需要以后慢慢参悟,一点点的明悉真意。”

“但在接收传承的过程中,也让我自然而然的明白了许多。”

这是浩然气的修行法,和武道、魂魄无关,也就是说,哪怕是一个身具七窍玲珑心的凡人,他也能试着凭此法见天地,再与天地交感。

只说这一点,就知晓这是何等神奇而恐怖的经文了。

而慧心大世经,也端得无比高深,周清虽然已经接受了传承,但现在稍作回想,就觉得自己不懂的地方太多了。

这部经文太过玄奥,心见天地,心与天地交感,只是这两个步骤的修行法门就玄之又玄,仿若天书一般。

和神通武功相比,完全就是另外一个截然不同的领域。

而在这个领域,周清还是一个新人呢。

还有就是,周清并没有得到完整的慧心大世经传承,只有对应文道入门阶段的第一重。

周清问道:“前辈,这部经文是只有第一层吗?”

“不,一共有五层,但我刚才就说过,书院内的诸圣传承多数都是残缺不全的,大世经也一样,文家只有前三层,能够指引你修行到文相层次。”

明圣说道:“这里放着的是第一层经文,后续两层,待你修行到相应境界后,我再带伱去获取。”

“大世经传承漫长岁月,今日终於迎来了它的传承者。”

看着周清,明圣面露喜悦之色,作为文道前辈能看见这一幕,他甚是欢喜。

薪火相传,文明不绝。

“周清,努力参悟此经,早些把它修成吧。”

“我会努力的。”

“但也不用过於着急,虽然我没有资格修炼大世经,但文家世代都没有停下过对它的揣摩研读,也有几分收获。”

明圣告诫道:“此经深奥,是先祖真正的传承经文,不像那些只为了教化世人而开创的经文一样,此经修炼难度极高。”

“越是急切,心灵越是躁动,那就越难以修炼成功,要保持宁静。”

诸圣有的传承,通俗易懂,可以说没有一点修炼难度,是个人就能试着修行。

这是诸圣专门为了无量众生开创的经文,主打的就是人人都能练。

能不能练出成果,那另说。

和这种普适传承相比,自然是最贴合诸圣自身情况的传承更能代表其衣钵。

普适通用的传承,是圣贤之道的传承,代表着圣贤教化万民的光辉。

而自身力量的传承,则是诸圣个人的传承。

“你接下来的修行,在大世经入门前,我不打算教你任何浩然气的神通秘术,你要专注此经。”

周清点头,并无意见。

明圣这话肯定不会是因为舍不得那些神通秘术,连慧心大世经都给他了,其他神通秘术算什么。

有什么神通秘术,还能比文圣传承更珍贵?

明圣这样安排,自有道理,周清不会反驳。

“我虽然没有修行过大世经,但此经的意义,我有所参悟,以后我会为你讲解。”

明圣指点道:“同时,书院内的所有藏书地都会对你开放,在参悟大世经的过程中,你也要去阅读书院收集的那些知识。”

“圣贤经文你可以看,凡俗杂记你也可以看,无论是圣贤帝王,亦或者是凡夫俗子,他们都有自己的智慧,有自己的道理。”

“这也是慧心大世经的修行。”

“除了你自己要去阅读知识以外,我也会挑选一些特定的经文给你,对你进行更精确的教导。”

“你在浩然气上的底蕴太浅,这需要时间来积累,而多看多读多学,便是积累的方式。”

就如同练武修道最开始也要读书识字,学习一些特定术语一般,浩然气的修行也是如此。

一些文道传承上面用的词汇,如果不是经过系统的学习,那你根本无法理解这到底指的是什么。

不是只有宝物、本源等方面才是底蕴,知识,这也是底蕴的一方面。

周清连连点头,对明圣的安排很认可。